只是我後來去舊金山的時候，依然有點被當地的遊民嚇到。
因為他們的街友「超積極」～
除了積極要錢以外，還有很多職業級的角色扮演
（假裝坐輪椅或拿拐杖，他們準備下班時，站起來自然行走！）
有一次我搭電扶梯要去搭地鐵，前面一個坐輪椅的老人的拐杖掉了。
我正打算要幫他撿起來時，後面的年輕美國人用眼神跟動作阻止我撿。
沒想到那老先生在電扶梯抵達平面時，竟然站起來拿著輪椅下樓梯。
我當下傻眼！然後美國的年輕人只是把雙手打開，用眼神表示 "See !"
在Union Square的每一個block都可以看到不同的人在乞討，而且根據我每天經過的經驗，他們可是有劃分地盤的，這個人固定在這個轉角，就固定在這，不會換位置的。
仔細研究舊金山對於街友的福利政策，其實都有在積極運作。
我也曾在大街上看到有別名牌的社工，在路邊問街友最近過得怎麼樣。
老師說舊金山對於homeless的補助及政策比其他州來得好，
所以曾經有某州政府買了單程票，把那州的遊民送上車載來舊金山丟。
後來政府很生氣，還告別州的政府
聽完當下真的是嚇到！有政府這樣做事的嗎？
我google了“one-way ticket ＋ San Francisco”
發現原來這問題不只有舊金山....
這點對於在亞洲文化下長大的我，比較難以理解。
不從根本問題想辦法，丟到別人家就跟你無關了嗎？！
奇怪的是，舊金山的China Town和Japan Town，街友的比例也少於其他區。
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| 圖片來源：Wikipedia - San Francisco ChinaTown |
台灣人對街友的刻板偏見多為：當事人好吃懶做、對方有缺陷無法找到工作
根據林萬億老師（2010五南：社會福利）裡面提出的個人及結構因素，
街友形成因素可分為
1、家人遺棄：精神疾病患者、身心障礙者、重大傷病者，無法工作並需要家庭成員照顧，行為偏差者則會給家庭帶來負面評價，這些人容易被家庭遺棄而流落街頭。
2、物質濫用：酒癮、毒癮者不容易就業，也難見容於家庭，而成為無家可歸者。
3、家庭暴力受害者：為了逃避家庭暴力而逃家流浪，多數為女性或兒童。
4、個人選擇：不習慣家庭生活，喜歡到處流浪。
5、失業：失業導致所得中斷，無力負擔房屋貸款或租金而被逐出居處。
6、社會住宅短缺：公共住宅供給不足，低所得者無力在市場購屋、租屋。
7、都市更新：租金低的貧民窟、違章建築區被都市更新計畫清除，居民獲得的補償費或拆遷費不足以取得合適的住宅。
8、去機構化：1960年代歐美去機構化運動釋出犯罪者、精神病人、老人、身心障礙者，一旦家庭或社區無力照顧，便成為無家可歸者。
9、福利供給不足：機構安置、家庭暴力防治與處遇、少年服務、社會救助、藥酒癮戒除、遊民服務……等福利資源不足或未建構，使遊民來源無法減少又無適當去處。
每一個個案背後都有各自的原因背景，這也是政府在政策推動上較難做到完美的。
這樣的社會現象，並不單單只是「給他住、給他吃」就會消失的。
東京晚上最多街友的地方，是上野公園及日比谷公園。
我住在東京的時候，看到有些上班族穿著西裝拿著瓦愣紙箱住在公園。
後來看新聞說那陣子有很多人突然失業，甚至不敢告訴家人，早上出門還穿著西裝假裝去公司上班。
大概也因為是日本文化：不給他人增添麻煩（人に迷惑をかけない）的關係，
大白天幾乎看不到這些瓦愣紙箱房，但大概五六點天色漸暗的時候，就會看到公園、車站地下道附近開始有人拿出紙箱standy...
相較於美國討錢的積極，日本的街友安靜又有秩序的多。
不知道有沒有人知道「Big Issue」這本雜誌？
http://www.bigissue.tw/
在台灣的時間不長，但他們在倫敦已經有20多年了。
大學時第一次在課堂中聽到教授介紹，才知道這雜誌的出現是讓街頭的流浪者在路邊販賣雜誌，讓他們有辦法賺取一些金錢。
讀研究所的時候，每天上學都會在「御茶ノ水橋」上看到有人高高的拿著雜誌，我有幾次都想停下來跟他買，可是過路的人實在太多，沒辦法在眾目睽睽下跟他買。
現在想起來有點後悔，哎～
日本的Big Issue會選出特定的幾個販賣人物做介紹，
第56期的主角就是在御茶水橋上的販賣人（後來他已經轉成辦公室員工）
這位被暱稱為「御茶水博士」的人，
三、四十年前從北海道到東京的IT業上班，20多年的軟體開發工作遇上泡沫經濟，
就被裁員了....
這類的非自願性失業其實比例不少...
故事原文：http://www.bigissue.jp/vendor/vendor56.html
在首爾跟上海旅遊的時候沒見過游民。
但曾在搭電車的時候，遇過一些老奶奶在車廂裡面要錢。
大概像是10幾年前等搭台汽、公路局（
但他們看起來並不像是街友，
因為看他們的穿著並不像窮苦需要幫助之人。
有一次我跟我爸在廈門的咖啡廳喝咖啡，那天天氣很好，我們坐戶外享受陽光各自看自己的書。結果來了一個穿著袈裟的中年人，對著我說「小姐！行行好！」
我爸用日文問我打算怎麼辦（我爸是個好心人，總是會不忍心），我說別管他（因為他那樣子一看就不是需要被幫助的人）。
然後老先生竟然自言自語說：「哎喲，是外國人啊！」接著就開始講英文！
當然也是亂說的：Hello ! How are you ? （我當下要很鎮定才沒笑出來）
看我沒反應，他竟然還自言自語說：「是不是韓國人」
（我當時正在看韓文的單字書，心想，哇～這人竟然能認懂韓文，有兩下子）
結果他說：「阿喲哈撒喲」
（當時很想糾正他，你發音錯了，但我還是假裝鎮定不理他）
後來他又自言自語說，「難不成是日本人，阿哩啊多、卡哇伊」
幸好在我憋不住之前，店員出來把他趕走了。
他邊走還邊雙手禮佛姿勢說：thank you !
只能說中國的乞丐太強大！
在舊金山的街頭，也常常可以看到一男一女（他們不會同天出現，但應該是同夥的）也是穿著袈裟！見人就拿串佛珠或佛像金箔給人，然後用著破破的英文「強迫化緣」，我看他們大部份都對金髮藍眼人下手，面對這種假藉宗教名義我總是會有股莫名的怒氣！
扯遠了！
說回中國的街友吧。唯一有印象就是在廣州。
能見到有些看起來臉上有些塵土的年輕人，在路邊睡覺。
據說他們都是外省到廣東來打工的，但是因為沒有正職工作，也租不起房子。
乾脆就在路邊睡，等到有人到車站徵工，他們才去工作。
中國地大、人口眾多、貧富懸殊，現在積極追求經濟發展，未來的社會問題恐怕也是不容易解決。
印尼的街頭生活者也不在少數。
記得剛到印尼的時候，我不知道站在馬路上招手的人就是在要錢，
我還以為他們是在招攬人來洗車的Orz
印尼同事說，他們都會對開車的人招手要錢，所以車上都會準備零錢是要給他們的。
在印尼生活的時候，感覺當地人都很友善。
只是到哪都可以看到有人在要錢，這點有點不能適應。
剛開始去的時候，公司長官就有交代：被海關要錢的時候，就給他。不給的話會惹上麻煩，甚至給你塞毒。（也太可怕！）
雖然我沒遇過，但公司有幾個大陸人從中國出入境印尼時就碰上了....
只能說當地的文化，或許「要錢」並非一件可恥的事。
有位日本的學者嶋田ミカ（Mika Shimada）針對印尼雅加達(Jakarta）及三寶壟（Semarang）的街友和乞丐做調查分析：
「インドネシアにおける「ホームレス」と「物乞い」」調查原文：http://repo.lib.ryukoku.ac.jp/jspui/bitstream/10519/2306/1/KJ00005241954.pdf
雖然這位學者後來跟學校的約聘有些糾紛，
但不影響他的專業研究，這篇調查幫助我們了解到印尼的情況。
今天會突然對街友的議題有感而發，
大概跟這陣子看著吵翻天的房價議題有關吧。
一個能遮風避雨安身立命之所，對人類來說是多麼的重要啊。
希望大家也能夠多多關心這些沒辦法回家的街友們
★各地縣市政府社會局
★創世社會福利基金會 http://www.genesis.org.tw/enter.php
★基督教救世軍http://101.haleluya.com.tw/web/489357/home
★鼓岩世界教育基金會http://www.yywb.org.tw/front/bin/home.phtml
★華山社會福利慈善事業基金會http://www.elder.org.tw/
★人安社會福利慈善事業基金會http://www.homeless.org.tw/
★台灣Big Issue雜誌販賣地點http://www.bigissue.tw/channel
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